Leleka

Барбара Уїттінгтон (Whittington, 2003) проводила дослідження того, що значить «бути сім'єю» в студентському містечку одного з університетів англомовної провінції Канади. Сучасний контингент людей, які отримують вищу освіту в Канаді, суттєво змінився порівняно з тим, що було, скажімо, років тридцять тому.

По-перше, в університет вступають не тільки відразу після коледжу; багато хто після коледжу йде працювати, а потім вирішує підвищити рівень освіти, вибираючи для цього як заочну, так і очну форму навчання. Значна частина цих студентів - жінки старше 30 років. Друга тенденція зміни контингенту студентів - зростаюче розмаїття культурної та етнічної приналежності студентів. В університет вступають не тільки іммігранти, а й представники малих корінних народів канадської півночі. Однак, більша частина нормативних документів, які задають умови навчання у вузі та проживання у студмістечку, не бере до уваги цих студентів, вважаючи їх «нетиповими». Так чи інакше, кількість сімей, що проживають у студмістечку, поступово зростає. Не варто скидати з рахунків і студентські сім'ї, які утворюються під час навчання, так що у студмістечку можна зустріти і сім'ї з двома батьками, що мають дітей, і бездітні подружні пари, і батьків-одинаків (тут їх більше, ніж у середньому у популяції), і навіть в деяких випадках сім'ї з бабусями і дідусями. Щорічно в кампусі з'являється на світ кілька десятків немовлят.

Сім'я, яка живе в студмістечку, зіштовхується з досить серйозними труднощами. Наприклад, у разі, якщо обоє батьків вчаться, то постають питання про те, хто, коли і як буде заробляти гроші, щоб утримувати сім'ю, як організувати догляд за дітьми при тому, що грошей, а тим більше часу, часто не вистачає? Матері-одиначці/батькові-одинаку це все теж знайоме. Додайте до цього проблеми іммігрантів, для яких англійська мова - не рідна, родичі і друзі залишилися далеко, приятелів, які живуть поблизу, немає... Якщо тільки один з членів сім'ї навчається, то другий може зіткнутися з тим, що практично всі соціальні служби студмістечка - поліклініка, служба зайнятості і т.п. відмовить йому в підтримці: «Ви у нас не вчитеся - ми Вас не обслуговуємо».

Барбара Уїттінгтон - одна із співробітниць Центру допомоги сім'ї в описуваному кампусі. Вона вирішила застосувати концепцію Л.Белли (Dr. Leslie Bella, Honorary Research Professor, Memorial University of Newfoundland) про те, що значить «бути сім'єю» для аналізу роботи Центру. Одним з аспектів роботи Центру є дискусійний клуб, і його учасники погодилися розповісти Барбарі про те, яку роль для них відіграє Центр, і що «сімейного» є в їхньому спілкуванні та взаємодії з іншими жителями студмістечка.

Виявилося, що багато хто сприймає інших жителів студмістечка як родичів, а іноді навіть - як близьких родичів («Ніколи б не подумала, що сусідка буде заходити до мене, як до себе додому, без стуку, приносити їжу і сідати займатися, поки її чоловік вдома розважає дітей! А я можу піти позайматися до неї, коли у мене вдома надто галасно»). Сім'ї, що живуть в кампусі, ставляться до життя інших сімей з увагою та участю. Наприклад, коли в одній родині стався гучний скандал між батьками, одна сусідська сім'я з'явилася туди і забрала дітей до себе, інша сім'я привела співробітника правоохоронних органів, а третя намагалася по можливості заспокоїти сварку і з'ясувати, як сусіди могли б допомогти.

Сім'ї, що живуть у студмістечку, часто влаштовують спільні свята (дні народження дітей і дорослих, річниці весілля, вшанування того, хто отримав вчений ступінь або здав складний іспит). Вони збираються разом, щоб поговорити; досить поширене явище - співпраця в догляді за дітьми, коли батьки з декількох сімей по черзі опікають всю ораву діточок (особливо багато користі така форма кооперації приносить батькам-одинакам під час сесії). Сусіди по кампусу часто самі виявляють ініціативу в організації допомоги.

Коли з'ясувалося, що дружина одного аспіранта, студентка, не може прийти на захист його дисертації, тому що захист припадає саме на той момент, коли її малюки-близнюки сплять, і це мало не єдиний час, коли вона може зайнятися важливим рефератом, сусідки організували «шефство»: сиділи з дітьми кілька днів до і після захисту, приготували святковий стіл. Вони пояснювали це тим, що «подружжя через це навчання зовсім не бачать один одного, а ми що, чужі люди, чи що, до того ж сліпі?» Однак особливо видатними, спеціальними способами «бути сім'єю» в цьому кампусі стали Громадський город і Клуб Культур. Громадський город був створений на території студмістечка за сприяння адміністрації університету та Центру допомоги сім'ї з ініціативи студентів, що вирішили вирощувати деякі овочі і фрукти своїми силами.

Це дійсно дозволяє заощадити гроші, а також сприяє виникненню дружніх відносин між городниками. Навіть якщо у них немає інших тем для розмови, для початку вони можуть обговорювати підгодівлю рослин і прополку. В існуванні Громадської городу проявляються і терпіння (воно ж стійкість у часі і по відношенню до всіляких негараздів), і турбота (полив чужої ділянки, а також прийняття права хазяїна ділянки саджати на своїй території що і як на думку спаде). Сам город може вважатися загальним домашнім простором, особливо в періоди сезонних робіт.

Клуб Культур з'явився, коли стало зрозуміло, що традиційні заняття з англійської мови для іноземців, про які так просили іммігранти, не користуються у них популярністю. Було вирішено влаштовувати щочетверга на території Центру допомоги сім'ї (це двокімнатна квартира в одному з гуртожитків) посиденьки, щось на зразок кулінарних курсів, де представники різних культур готують свої улюблені страви і навчають цьому бажаючих.

Ця пропозиція була сприйнята з ентузіазмом. Студенти кажуть, що з нетерпінням чекають четверга, бо точно знають, що буде здорово. Вони приходять, деякий час спілкуються англійською зі знайомими, потім готують купу їжі, радісно її поглинають (при цьому завжди запитують, чи не треба кому на вечірню лекцію: тих, кому треба буде йти, годують в першу чергу), потім також разом миють посуд, наводять порядок, спілкуються. Приміщення Центру тим самим стає для них спільним домашнім простором; навіть найменші діти знають, де включається світло і як відкрити холодильник (та дістати звідти сік).

Однак навчання закінчується, і сім'ї час від часу залишають кампус. Але, як правило, люди - і виїжджаючі, і ті, що залишаються - продовжують дружити і бути один для одного сім'єю. Шкода тільки, що адміністрація поки ще мало усвідомлює важливість цієї сторони навчання в університеті.

За матеріалами: Whittington B. (2003). Campus Families: Community Garden, Culture Club, Conversation and Celebration  http://www.ucs.mun.ca/